HOT ! 篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125 篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125

篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125。篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【真實不虛】般若心経の言葉※印材：金絲楠木※サイズ：9mm×40mm×59mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。長安「碎锦堂（さいきんどう）」の堂主であり、職業篆刻家。彼の篆刻は伝統を重んじ、緻密な刀法と正確な刻痕を特徴とし、線条は柔らかく優雅である。その作品は国内外の多くのコレクターに愛され、広く収蔵されている。。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。。Ａ５０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。MK121　耕雲山人筆　玉堂富貴図掛軸　牡丹海棠　南画の画題　紙本着彩　肉筆。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。※(●'◡'●)作家紹介：长安一尘（ちょうあん いっちん）、本名：张军峰（ちょう ぐんほう）。Ｂ５９　掛軸　大徳寺　長谷川大真　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国掛軸。1972年、中国陝西省西安市に生まれる。神事　武術　神弓　弓　應永　巻物。【茶道具】大徳寺高桐和尚筆 『松樹千年翠』軸455。「工穏唯美（精巧で美しい）」を信条とし、自らの座右の銘として「石の間を漂う塵のひとつ、墨に寄り添い、石と戯れ、心の空虚を託す」と記している。Ｂ６６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。東京国立博物館　1 日本美術。篆刻愛好家たちは、「一尘の印を収蔵することは、文房の雅趣、至高の喜びである」と称賛している。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子