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丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744 六字名号 西垣 大道 臨済宗大徳寺派 極楽寺住職 肉筆（尺五立の詳細情報
六字名号 西垣 大道 臨済宗大徳寺派 極楽寺住職 肉筆（尺五立。2025年最新】Yahoo!オークション -西垣宗興の中古品・新品・未。掛軸 大徳寺派 西垣宗興 筆 一行「松樹千年翠」 共箱。【落款】：宗興 【参考】：西垣宗興明治４１年（1908）岐阜県に生まれる。。大徳寺派宗会議員、法務部長等を歴任。MK121 耕雲山人筆 玉堂富貴図掛軸 牡丹海棠 南画の画題 紙本着彩 肉筆。「和気満高堂」は、高い堂（建物）に満ち溢れる穏やかな気持ちや調和のとれた空気を表しています。中国掛軸。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約181ｘ34【寸法本紙】：約105ｘ26 【品番】：23101744【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「白雲自去来。大正七年、大徳寺真珠庵住職南山に就いて得度。大徳僧堂で修行したのち、昭和１０年、大徳寺派極楽寺（兵庫県・城崎）住職に就任。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。Ａ５０ 掛軸 大徳寺 大橋香林 『松無古今色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。昭和５３年、大道義弘（現在）に座を譲ずる。昭和６０年（1985）遷化、７８歳。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。Ｂ５９ 掛軸 大徳寺 長谷川大真 『無事是貴人』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。この言葉は、理想的な場所や状態を描写するのに使われることが多いです。例えば、学問の道場や寺院のように、平和で調和の取れた環境が広がっている状態を表現するのに使われます。神事 武術 神弓 弓 應永 巻物。【茶道具】大徳寺高桐和尚筆 『松樹千年翠』軸455。
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