HOT ! 篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K143 篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105

篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。篆刻作品【鹿像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K085。※篆刻作品 遊印 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：巴林石※サイズ：24mm×47mm×47mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。中国の職業書画篆刻家。1964年生まれ、祖籍は河南省。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。Ｎ３　掛軸　大徳寺　少林明堂　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ａ６１６　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ２３７　掛軸　宝林寺　鶴田玉澗　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。江戸時代後期～大正時代頃関東名家旧家蔵出時代短冊歌人不明三点セットコレクション品。【日々是好日】　展覧会表装作品　書道作品。Ｆ５６０　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。墨　中国墨石門峯　玄香園製　飲中八仙　2点。Ｆ３１８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ２２　掛軸　大徳寺　福本積應　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ５３３　掛軸　大徳寺　辻常閑　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ６２１　掛軸　大徳寺　福本積應　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ１０２　掛軸　大徳寺　辻宗雲　『歌　良寛和尚の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｅ５８４　掛軸　大徳寺　前田宗源　『歌　茶碗の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛