HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。書道額 半切 1/2。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。Q　篆刻用石印材　１顆。現在に至る。No4469 掛軸　中国書家　王鴻續　書　紙本　中国美術　茶掛　古美術　送料無料。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。値下げ 中古品 掛軸 日本画 掛け軸。少々ソリあり。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。軸先：木製刷毛目。古い掛け軸まとめ瓜全７点。　　紙本：墨書。入木筆 三号 筆鋒如流 博文堂作。　　箱書、花押があります。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。　共箱、タトウ箱付です。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。お花墨　古梅園製。世間と比較しない事。書道 『竹聲松影』。比較をすると挫折してしまうので。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。」と答えました。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。禅語に「莫妄想」という言葉があります。絵。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。骨董品【模写：工藝版画】弘法大師空海筆 即身成仏品 呪法呪術の掛軸 平安時代。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。古梅園　金神仙　中古。「妄想」が人間をダメにするのです。書道 半切 一反。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。多分！呪物候補、やばいから売ります。神話的キャラクターの掛軸。入手経路不明。