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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派の詳細情報

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。。昭和24年  大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、      美濃 虎渓専門道場に掛塔。G71 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『採菊東籬下』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。平成2年  宝林寺住職を拝命。G559 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『山是青々花紅』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。〔状態について〕特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。中国寿山石 獅子印材 343g 東H6-0121①。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。204寿山石 月尾紫 亀 かめ 印石 印材 篆刻 書道 落款 雅号。102565.jpg。サイズ 30.9 × 142.8 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應 ふくもとせきおう昭和5年  京都に生まれる。昭和15年  大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。H536 掛軸 大徳寺 福本積應 『青松多寿色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。刻字 作品 「破草鞋」。昭和34年  大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年  大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。M771 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『松無古今色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。F108 掛軸 大徳寺 小野雲峰 『福寿海無量』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。平成16年  宝林寺を後任住職に譲。      同年、再度招春寺住職を拝命。F470 掛軸 大徳寺 小堀定泰 『独坐大雄峰』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。刻字 作品 「玩物喪志」。新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。〔禅語について〕「松泉多清響」(しょうせんせいきょうおおし)中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節「尋香山湛上人」朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れるどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい(孟浩然詩全訳注より引用)季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。F625 掛軸 大徳寺 松長剛山 『笠重呉天雪』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。名店色々上級者作品用高級墨4点! 稀少銘墨割欠有為超お得に。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。
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