HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。茶器/茶道具 短冊】 直筆 一華開五葉又は松樹千年翠又は青松多寿。kakejiku_01sg_06.jpg。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。俗姓小川のちに関と改む。。名古屋出身。Ｆ３０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『独坐大雄峰』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。Ｍ９７２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風流清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。Ｈ４７４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　一行書。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。Ｆ２３３　掛軸　大徳寺　澤梁堂　『萬里無片雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。Ｃ３１５　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。Ｍ８０２　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。Ｅ４０６　掛軸　大徳寺　西垣大道　『山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　雉子画賛。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。Ａ８９０　掛軸　大徳寺　福本積應　『夢』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。Ｈ４３９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『南天福寿』　共箱　『真作』　肉筆　雀画賛。のち車道町の霞谷庵に閑居する。Ｅ９６３　掛軸　大徳寺　西垣大道　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和19年1月31日、遷化。Ｃ９９０　掛軸　大徳寺　山口大痴　天筆和合閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。世寿80。Ｆ４８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。Ｅ７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。Ｅ９０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『頭上漫々脚下漫々』　共箱　『真作』　一行書。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。Ｅ９０５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。Ｍ８８３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。名店大型稀少高級油煙銘墨　蘭風68g 上級者書画古墨。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。Ｃ９５４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。Ｊ７２　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。Ｃ３２０　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。Ｈ９８０　掛軸　東福寺　西部文浄　『流水寒山路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。Ｈ９８８　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。Ｅ５８３　掛軸　大徳寺　福本積應　『兆豊年　瓢の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。Ｆ２２８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。